Llevamos años repitiendo esto. La Navidad es un invento.. La Biblia no sólo no menciona que Jesús nació el 25 de diciembre, sino que también Es poco probable que fuera en esta fecha.. Los propios evangelios detallan que había pastores cuidando sus rebaños al aire libre (algo poco probable en los meses de diciembre de Belén), pero la idea de que los romanos hicieran un censo en estos días es nada menos que una locura.
Por esta razón, hemos repetido una y otra vez, la explicación más razonable es que la iglesia en el siglo IV fijó el nacimiento de Cristo el 25 de diciembre para coincidir con (y por lo tanto “cristianizar”) las fiestas paganas de Sol Invictus y Saturnalia.
El único problema es que la evidencia disponible más reciente apunta en una dirección diferente: la de un oscuro antipapa del siglo III que, obsesionado con establecer una cronología de las Escrituras, llegó de forma independiente a la fecha del siglo XXIV. Esta es la historia de cómo Hipólito de Roma inventó la Navidad.
El mito de la cristianización de las fiestas romanas
Pero comencemos repasando la teoría más famosa y descubriendo por qué algunos autores la defienden. Has empezado a dudarlo. Como se lee a menudo en Internet, esta teoría afirma que no hubo nada accidental en las elecciones del 25 de diciembre. Ese día ya había un cumpleaños, el del «Sol Invicto» (que se suponía que era el solsticio de invierno para los romanos), y la Iglesia, que luchó por convertirse en la religión oficial del imperio en el siglo IV – y lo lograría – habría aprovechado el atractivo de la fiesta pagana para celebrar la Navidad ese día.
Y la teoría tiene sentido. Sin embargo, hay un gran problema; Realmente no resuelve la pregunta en cuestión: ¿Por qué 25?
Como se explica Thomas C. SchmidtSegún un investigador de la Universidad de Princeton, las Saturnales romanas cayeron en esta fecha, pero no en esta fecha. Ciertamente es difícil hacer una afirmación concluyente cuando hablamos de este período histórico, pero todo parece indicar que el día fuerte de las Saturnales estuvo más cerca del día 17 que del 25. De hecho, si esta aproximación es cierta, ni siquiera podríamos decir que es el fin de las “Sigilarias” (las celebraciones -una semana- después del nacimiento del Sol Invicto).
Otros festivales como los calendarios (que ya se celebraron en enero) o los brumals (Festival del Solsticio) tampoco encajan bien con la fecha en cuestión.
Es decir, la idea de que estas fiestas romanas sean el origen de la Navidad es, como decía, sugerente; pero todavía no proporciona una explicación convincente de por qué la iglesia eligió el día 25. Para responder a esta pregunta, tenemos que profundizar un poco más.
¿Desde cuándo se celebra la Navidad en “Navidad”?
Como dice Schmidt.Existe la primera referencia histórica al 25 de diciembre como el día del “Nacimiento de Cristo en Belén de Judea”. dentro del calendario Filócaloen un documento fechado en 336.
Es un hecho extraño. Y si bien no explica el tema central de nuestra pregunta (el motivo del 25 de diciembre), sí nos da un marco temporal: nos muestra dónde buscar esta explicación, porque a efectos prácticos podemos suponer que la festividad ya estaba relativamente consolidada hacia el siglo IV. Eso significa que primero tendrías que buscar un poco.
En concreto al 222. Tiene fecha de este año. una estatua de Hipólito de Roma Encontrado en 1551 cerca de Via Tiburtina. Lo interesante de la estatua es que, además de sus numerosas inscripciones, también contiene una tablilla lunar, que ahora se conserva en la Biblioteca del Vaticano.
¿Quién es Hipólito de Roma y qué tiene que ver en todo esto?
Hipólito de Roma es una figura muy polifacética. Considerado uno de los grandes teólogos y predicadores de su tiempo (en algunos aspectos, Orígenes puede ser incluso considerado su alumno), protagonizó un cisma en el año 217 que le llevó a distanciarse de la Iglesia durante una década. Es a la vez el primer antipapa de la historia y un santo, supuestamente martirizado en 235; De hecho, es el único antipapa canonizado hasta la fecha.
Bueno, sabemos que Hipólito (en un comentario sobre el libro de Daniel) escribió ya en el año 220 d.C. defendió que “La primera venida de Nuestro Señor a Belén tuvo lugar el miércoles 25 de diciembre”. Sin embargo, también sabemos que este texto está manipulado. Hay varias versiones con fechas cambiadas: incluso algunas que declaran que el nacimiento se produjo en marzo o abril.
Y la verdad es que si Jesús naciera en abril, muchos de nuestros problemas se solucionarían de repente. Sin embargo, con sólo mirar la letra, no queda claro.
Aquí es donde entra en juego la estatua. Porque en la tabla lunar de inscripciones aparecen calculadas todas las Pascuas pasadas y futuras y con ellas dos notas claves para nosotros: el Viernes Santo original (que cayó el 25 de marzo) y el «Génesis» del Señor (el año 2 d.C.), que cayó el 2 de abril. En 235, en una obra muy ambiciosa en la que trazaba la cronología completa de la creación, Hipólito Este origen se ha adelantado al 25 de marzo. por la simple (y, desde la perspectiva actual, absurda) razón de que ésta era la fecha en la que, según ellos, se creó el mundo.
La verdadera “emergencia” de la Navidad
¿Pero qué tiene que ver todo esto con el 25 de diciembre? La respuesta está en la estatua, aunque se me pasó por alto: concretamente, en la palabra “Génesis”. Porque ¿cuál es la “génesis” de un ser humano? ¿Su nacimiento o su concepción?
Si bien sería mejor para nosotros si fuera su nacimiento (porque encajaría con lo que dice la Biblia sobre la Navidad), la mayoría de los exégetas desde Hipólito han considerado que esto es una idea. De hecho, la Fiesta de la Anunciación del Señor se celebra el 25 de marzo.
Por supuesto, todo esto todavía deja lugar a la interpretación, pero (por primera vez) tenemos una respuesta clara de por qué el 25 de diciembre es el día de Navidad.
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